Григорий Беневич's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Григорий Беневич's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Wednesday, November 24th, 2010 | | 6:25 pm |
| | Thursday, November 18th, 2010 | | 5:08 pm |
На улице Андрея Петрова,
ака Лахтинской, у места бывш. дома, где жила блаж. Ксения до ухода в юродство, продолжается глухая борьба между богатыми "православными" и бедными "зелеными". Пристройку, которая там была, уже снесли, место под будущую постройку, чего? Часовни? или храма? или чего-то еще? расчистили. Забором обнесли. На заборе воззвания зеленых против застройки синей краской замалевывают. Что защищают "зеленые"? Сквер, которого там нет. Что хотят построить "православные"? Храм или часовню на месте, откуда Ксения ушла, продав и раздав все. А между тем, ( Read more... ) | | Wednesday, November 17th, 2010 | | 4:12 pm |
Культурологическое
Может ли кто-нибудь привести в пример знаковое произведение русского искусства, где бы происходило прощание с фаллогоцентризмом, с позволения сказать? Или нам такая постановка вопроса параллельна? Это я к тому, что наткнулся (с опозданием на 30 лет) на подобное произведение (а наверно их куда больше) в западном кино ("Прощай самец" Марко Феррери (1977), да и др. его фильмы). А вот у нас как-то не припомню, хотя, может быть и есть, да я не заметил. У них же, похоже, пережили и прощание с этим ...центризмом, и перешли к прощанию с последствиями первого прощания - "Антихрист" фон Триера. По кр. мере, заключительные кадры "Последней Женщины" Феррери (1976), с Ж. Депардье, совершающим натуральное прощание с этим самым центризмом, явно были, т. ск. бэкграундом для самой шокирующей сцены фон Триера. Европа мыслит диалектически! | | Friday, November 12th, 2010 | | 6:26 pm |
Акция
Усталый после трудового дня, состоявшего в хождениях по офисам и банкам (в этом хождении, впрочем, были свои прелести: банковские девочки нижнего звена на NN впечатления не производили, то ли потому, что NN был не молод, то ли потому, что они были столь же некомпетентны, сколь юны, а глупую красоту NN не воспринимал. Зато умная красота тонких банковских дам среднего возраста и среднего звена... Это было уже почти "то самое"... Но по-настоящему покоряла элегантность и осведомленность дам пожилых, проявлявших не только компетентность, но и бесстрастную любовь к клиенту, способных, например, посоветовать обратиться в другой банк, где ту же операцию проводят куда проще), так вот, уставший от всех этих, пусть и не лишенных прелестей, хождений, NN зашел по дороге домой купить кефиру в близлежащую "Идею". И был тут же подхвачен сладостной волной "акции", ( Read more... ) | | Wednesday, November 10th, 2010 | | 9:04 pm |
С натуры
стоит заснеженный кобзарь по правую дверей россии аренду офисов высматривая или jam hall где нынче крутят ленту царь комментарий: ( Read more... ) | | Tuesday, November 9th, 2010 | | 5:43 pm |
***
А пруд, покрытый, нет, не льдом, А словно ледяною плёнкой; Как хочешь - г р я з н о ю клеёнкой, Иль ч и с т о ю, с в неё вмороженным добром. | | 3:25 pm |
Человеческий документ
Я был подброшен родине блокадой, Едва отголодав, мать родила меня. Я сын и пасынок героя Ленинграда, Но сам героем не был никогда. Я всяким был – надменным, скромным, дерзким. По осени я ворошил листву, Я родом из счастливейшего детства, Где Сталин умер, обнажив весну. Родись я раньше, я б погиб в тридцатых. Мне посчастливилось; который год подряд Кричу о родине на родине распятой. Мой крест – твои каналы, Ленинград. Но дни кончаются, я отхожу как поезд, Мелькнув последним ходовым огнем, Сдав провожающим поруганную совесть, Которая мне снится даже днем. В. Ш., 09. 11. 2009 | | Wednesday, November 3rd, 2010 | | 8:51 pm |
| | Thursday, October 28th, 2010 | | 1:14 am |
В СПбГУ
по слухам, которые, хотел бы я, чтоб оказались ложными, собираются отменить факультативы. Это сейчас едва ли не единственная форма, в которой студентов учат чему-то похожему на науку. Причины, говорят, что финансовые. Разубедите меня, пож., кто знает. | | Wednesday, October 27th, 2010 | | 1:43 pm |
На злобу
Пушкинский музей отнимает у "Ин-та философии" здание, где некогда танцовал на тонких эротических ножках Пушкин. http://community.livejournal.com/culturology/418508.htmlкак сказал другой поэт: Резец, орган, кисть - счастлив кто влеком К ним, чувственным, за грань их не ступая... Оплот советской материалистич. философии, быстро перешедший на рельсы постмодернизма, должен (не потому что из злорадства мы этого хотим, но по закону нездешней справедливости) отойти к музею чувственных искусств. Помню, как в оны годы, в свои нередкие наезды в Москву неизменно наведовался в этот дом в надежде хоть чем-нибудь разжиться из их "реферативных сборников", гомеопатическими дозами пересказывавших неразрешенную философию. Слава Богу, времена эти прошли. А символы... символы потихоньку сменяются другими - победы чувственного над не справившейся с ним (и постоянно продававшейся ему) мыслью. (Говорю о явлении в целом, а не об отдельных людях, среди которых, как всегда, бывают исключения). | | Monday, October 25th, 2010 | | 7:32 pm |
с натуры
одна моя знакомая получила благословение от своего духовника учить со слабоумной девушкой 29 лет, которую она опекает, молитву Господню. При этом, поскольку девушка в самом деле слабоумная, а моя знакомая педагог-дефектолог, то она очень тактично сказала ей, чтоб та не волновалась, если будет ошибаться или что-то пропускать, повторяя вслед за ней слова молитвы. Так они начали, и вот она услышала вместо "Хлеб наш насущный даждь нам днесь": ( Read more... ) | | Friday, October 22nd, 2010 | | 6:26 pm |
***
войти в сад детства. увидеть против входа пустым место, где некогда стоял кумир. а теперь - никого. заставить себя поздним вечером обойти этот сад вокруг чернеющего посреди пруда. не спуститься к воде, не сесть на скамейку у воды, где утки едва плывут в молочном свете фонарей. сад детских страхов, детских обид, казавшийся таким большим... пытаться, но не вспомнить, ни одного повода пролитых здесь слез, испытанных здесь обид... начать, было, что-то понимать обо всем этом. не смочь. выйти, повернувшись спиной к пустому месту от бывшего кумира. | | Saturday, October 16th, 2010 | | 8:39 pm |
| | 10:53 am |
актуальное
задумался над выражением:"отпетый бандит". | | Friday, October 15th, 2010 | | 10:46 pm |
| | Thursday, October 14th, 2010 | | 10:27 pm |
Живут же люди.
вот такая конференция имела место почти уже год назад: NEOPLATONISM AND ST MAXIMUS THE CONFESSOR 11-13 December 2008 1 Annala, P. Remarks on St. Maximus' Concept of Symbol 2 Bathrelos, D. Knowledge of God 3 Clark, G. Maximus, Nemesius, and the Passionate Soul 4 Clark, S. "Christ plays in ten thousand places": the relationship of logoi and Logos in Plotinus, Maximus and Beyond 5 Cvetkovic, V. 'All in all' (I Cor 15, 28): The Aspects of the Unity between God and the Creation according to St Maximus the Confessor 6 Dillon, J. Platonist Themes in Ambigua ad Johannem 10' 7 Emilsson, E. K. Forms and Sense-Perception in Plotinus and Beyond 8 Gersh, S. Dionysius' On Divine Names Revisited: A Structural Analysis 9 Larchet, J.-C. The notion of energy in Maximus: "Philosophical" bases. 10 Louth, A. Time and Space in Maximus 11 Mueller-Jourdan, P. The metaphysical position of the divine as 'desirable'. A comparison between Proclus' Platonic Theology and Maximus the Confessor. 12 Ojell, A. Maximus the Confessor as a Representative of Christian Apophatic Tradition: the Maximian Synthesis 13 Tollefsen, T. St Maximus the Confessor and John Philoponus 14 Toronen, M. The Particular Human Person in the Eschatology of St Maximus the Confessor 15 Vassilopoulou, P. The Microcosm-Macrocosm Metaphor in Plotinus and St Maximus | | Tuesday, October 12th, 2010 | | 8:08 pm |
подарок от святого
Глядя на изображение Григора Лусаворича (св. Григория Просветителя Великой Армении) в Фельтеновской Церкви на Невском, вспомнил мандельштамовское: "земля Армянская - младшая сестра земли Иудейской". Ну, точь в точь - первосвященник Аарон. А заглянул я сюда (почему сегодня, кто знает, тот знает) по случаю проходя мимо по Невскому, чтоб поглядеть - давно уж не был - как они тут все обустроили, и может быть купить икону св. Григория (у меня греческая типа "трех святителей", где его не отличить от других двух святых). В храме - ни души, только в церковной лавке то ли подсчитывала выручку (с чего бы?), то ли пересчитывала свой товар свечница. На вопрос, "сколько стоит?" (икона оказалась опять греческая, но персональная и "классическая": http://days.pravoslavie.ru/Images/im1746.htm) она ответила: "берите так, мы Вам дарим". Ну, а где один святой, там и много. "Берите и других"; все они были "общими" и "православно-изображенными" - Борис и Глеб, блаж. Ксения, свт. Николай... Но больше всего меня умилил "Святой Абгар, первый царь-христианин". Спасибо! | | 5:27 pm |
София и Штольц
посмотрели вчера фильм итал. режиссера Дино Ризи (1977) "Потерянная душа" (Anima persa) (в гл. роли Катрин Денев - София), а гл. героя фамилия Штольц. Удивительный, несомненно, полный смысла фильм. Развернутая метафора... но вот чего... Может, кто смотрел и понял. | | Monday, October 11th, 2010 | | 6:32 pm |
аскетика эстетики
По пути в парк: надпись крупными буквами на торце Лазаревского (в честь адмирала Лазарева) вантового моста: БЕССТРАСТНОЕ ВЕЧЕРНЕЕ СИНЕЕ НЕБО. Прозрачной осенью в безветренную пору, легши на спину на скамейку, опрокинуть в душу это небо, в сторожевой рамке желтеющих - по листику - берез. А боковым зрением заметить, чтоб потом не оторваться: четыре лебедя описывают, и описывают круги над прудом, словно на каком-то лебедином авиа-салоне. А над ними смехотворно маленькими кругами, все время жульничая, кружит нелепая, но милая черная ворона. Дальше - лебеди, оставив ворону в дураках, пикируют, что-то курлыча, на воду, к другим лебедям и уткам, которые водоплавают и кормятся тут, и не думая взлетать. Чуток побыв с этими ту-водцами, что-то громко между собой обсудив на своем, лебедином, эти четверо вдруг снимаются и резко уходят прочь от этого пруда, в свое дальнее воздухоплавание, к другим водам, другим берегам... | | Sunday, October 10th, 2010 | | 3:53 pm |
|
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
benev's journal